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Foribale es el saludo que se le dá directamente
a los orishas o a un Iworo que ha "hecho Ocha" (que haya sido iniciado en el
sacerdocio). Este saludo puede hacerlo cualquier persona que haya
recibido los Ilekes (collares). La palabra Foribale significa
literalmente "poner la cabeza en el piso". Se refieren con esto al acto
de postrarse ante el orisha, también se le conoce como "tirársele" o "el saludo
del santero". Los Iworos (santeros) son saludados también de esta forma
porque ya ellos han pasado por el ritual del "kariocha" (ponerle al orisha en
la cabeza). De esta forma la persona está saludando al orisha en la
cabeza del Iworo y no al ser humano. Es un acto de respeto al orisha y
siempre debe hacerse cada vez que la persona se presente ante los orishas (o a
un santero durante una ceremonia). Durante este saludo el Iworo le dará
la bendición de los orishas a la persona que lo está
saludando.
Siempre que haya una ceremonia, el iniciado de
Ilekes debe saludar primero a los orishas. Esto nunca debe hacerse en la
ausencia de un Iworo, pues es un santero el que debe levantarlo del piso
después de darle la bendición. Después de saludar al orisha, el iniciado de
Ilekes se le "tirará" a la persona que lo ha bendecido mientras él estaba
frente a los orishas. Después deberá saludar a sus padrinos de la misma
forma, saludando a continuación a todos los sacerdotes presentes por orden de
edad en la religión (una persona con 12 años de edad puede a veces tener 10
años "en Ocha"). Los santeros jóvenes también saludan a sus mayores de
esta misma forma, comenzando por sus padrinos que los parieron en la
religión.
Rendir Foribale o "tirarse" es hecho de una o
dos formas, dependiendo de que el orisha tutelar de la persona sea masculino o
femenino: Si el orisha es masculino (independientemente de que la persona
sea hombre o mujer), la persona se tiende boca abajo en el piso, con la cara
hacia abajo y los brazos a los costados del cuerpo. Si, en el caso
contrario, el orisha es femenino (como Oshún o Yemayá), la persona se tira al
piso de costado, primero del lado izquierdo recostada del codo, entonces se
vira del lado derecho.
Después que el iniciado de Ilekes ha rendido
foribale y ha sido bendecido o "levantado" del piso, se alzará y saludará al
Iworo cruzando los brazos en el pecho y acercándose al Iworo diciendo
"bendición" o "aché". Entonces se inclina primero hacia la
izquierda y después a la derecha, tocando hombros con el sacerdote.
Después que haya saludado a los santeros entonces se pueden saludar los unos a
los otros haciendo el saludo de los brazos cruzados, sin decir "aché" o
"bendición" pues ellos todavía no son sacerdotes.
Saludar a un Babalawo o "Padre de los Secretos"
es un caso especial. Ellos son saludados inclinándose la persona y
tocando el piso con la punta de los dedos de su mano derecha, mientras dice
"Iború, Iboya, Iboshisé".
Otro caso especial es el de un sacerdote de
Ochossi, quien saluda a sus mayores hincándose sobre una rodilla, la mano
derecha cruzada sobre el pecho, la izquierda hacia la espalda, con la cabeza
inclinada. Este saludo muestra al mundo que es el hijo o hija del gran
cazador Ochossi, pues este saludo evoca en cierta forma a un cazador de
rodillas.
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Foribale es el saludo que se le dá directamente a los orishas o a un Iworo que ha "hecho Ocha" (que haya sido iniciado en el sacerdocio). Este saludo puede hacerlo cualquier persona que haya recibido los Ilekes (collares). La palabra Foribale significa literalmente "poner la cabeza en el piso". Se refieren con esto al acto de postrarse ante el orisha, también se le conoce como "tirársele" o "el saludo del santero". Los Iworos (santeros) son saludados también de esta forma porque ya ellos han pasado por el ritual del "kariocha" (ponerle al orisha en la cabeza). De esta forma la persona está saludando al orisha en la cabeza del Iworo y no al ser humano. Es un acto de respeto al orisha y siempre debe hacerse cada vez que la persona se presente ante los orishas (o a un santero durante una ceremonia). Durante este saludo el Iworo le dará la bendición de los orishas a la persona que lo está saludando.
Siempre que haya una ceremonia, el iniciado de Ilekes debe saludar primero a los orishas. Esto nunca debe hacerse en la ausencia de un Iworo, pues es un santero el que debe levantarlo del piso después de darle la bendición. Después de saludar al orisha, el iniciado de Ilekes se le "tirará" a la persona que lo ha bendecido mientras él estaba frente a los orishas. Después deberá saludar a sus padrinos de la misma forma, saludando a continuación a todos los sacerdotes presentes por orden de edad en la religión (una persona con 12 años de edad puede a veces tener 10 años "en Ocha"). Los santeros jóvenes también saludan a sus mayores de esta misma forma, comenzando por sus padrinos que los parieron en la religión.
Rendir Foribale o "tirarse" es hecho de una o dos formas, dependiendo de que el orisha tutelar de la persona sea masculino o femenino: Si el orisha es masculino (independientemente de que la persona sea hombre o mujer), la persona se tiende boca abajo en el piso, con la cara hacia abajo y los brazos a los costados del cuerpo. Si, en el caso contrario, el orisha es femenino (como Oshún o Yemayá), la persona se tira al piso de costado, primero del lado izquierdo recostada del codo, entonces se vira del lado derecho.
Después que el iniciado de Ilekes ha rendido foribale y ha sido bendecido o "levantado" del piso, se alzará y saludará al Iworo cruzando los brazos en el pecho y acercándose al Iworo diciendo "bendición" o "aché". Entonces se inclina primero hacia la izquierda y después a la derecha, tocando hombros con el sacerdote. Después que haya saludado a los santeros entonces se pueden saludar los unos a los otros haciendo el saludo de los brazos cruzados, sin decir "aché" o "bendición" pues ellos todavía no son sacerdotes.
Saludar a un Babalawo o "Padre de los Secretos" es un caso especial. Ellos son saludados inclinándose la persona y tocando el piso con la punta de los dedos de su mano derecha, mientras dice "Iború, Iboya, Iboshisé".
Otro caso especial es el de un sacerdote de Ochossi, quien saluda a sus mayores hincándose sobre una rodilla, la mano derecha cruzada sobre el pecho, la izquierda hacia la espalda, con la cabeza inclinada. Este saludo muestra al mundo que es el hijo o hija del gran cazador Ochossi, pues este saludo evoca en cierta forma a un cazador de rodillas.